Финал «Путешествие в Рождество Христово»

16 декабря во Дворце Культуры им. Дубровких города Кулебаки cостоялся епархиальный этап II фестиваля-конкурса театральных постановок «Путешествие в Рождество Христово». Фестиваль был организован отделом религиозного образования и катехизации совместно с отделом культуры Выксунской епархии. Почетным гостями фестиваля-конкурса стали секретарь Выксунской епархии протоиерей Иоанн Ляпин и благочинный Кулебакского округа протоиерей Димитрий Ивин.

На сцене выступили пять детских творческих коллективов из четырёх благочиний Выксунской епархии. Успенское благочиние представлял детский творческий коллектив детского садика №4 «Радуга» г.о.г. Выкса с постановкой «Путешествие колобка в Рождество». Зрители с восторгом встретили самых маленьких артистов. Неоднократно их выступление сопровождалось дружными аплодисментами из зрительного зала.

Жюри по достоинству оценили выступление всех участников. Последние подарили зрителям более двух часов радости и прекрасного населения. Наши ребята были одни из лучших, что отметили выступающие члены жюри. По окончании концерта протоиерей Иоанн Ляпин поблагодарил юных артистов и их руководителей за прекрасные постановки, вручил всем участникам дипломы и памятные подарки. Гран-при конкурса и почетное право выступать на епархиальной елке получил детский театральный коллектив «Маленькая страна» Большеокуловского сельского дома культуры Вачского благочиния.

&nbsp

Страницу просмотрели (0) посетителей

В память новомучеников

Времена гонений на веру христианскую в 20-м веке привели в сонм новомучеников множество священников и мирян. Они являются небесными предстателями пред Господом за свою земную паству. И в нашем храме служили новомученики 20-го века. Среди них есть как уже прославленные Господом — священномученик Иоанн Тихомиров, пресвитер, так и ожидающие своего земного прославления арестованный и расстрелянный диакон Александр Синадский и умерший в лагерях репрессированный священник Владимир Братановский.

И вот, в воскресенье 02 декабря наш храм получил, своего рода, нагрудный знак — памятную доску в память о репрессированных священнослужителях нашего прихода. Настоятель храма, благочинный Успенского округа иерей Иоанн Спирин в сослужении клира храма освятили памятный знак. На мероприятие присутствовали родственники от семьи Тихомировых и Синадских.

Страницу просмотрели (0) посетителей

Встреча с родителями

 29 ноября в МБДОУ №4 состоялось плановое родительское собрание. На нем рассматривали вопрос сотрудничества детского садика и Православной церкви. Клирик Успенского храма р.п. Шиморское прот. Николай Клименко, окормляющий данный детский сад, рассказал родителям о действующем соглашении, о мероприятиях, уже проведённых в рамках договора, о планах на будущее. Заведующая садиком, Лукашова Алла Вячеславовна, рассказала о предстоящем Рождественском утреннике, об участии воспитанников сада в епархиальных конкурсах. Она отметила, что они со своей конкурсной рождественской постановкой после Рождества хотят посетить других ребят. Алла Вячеславовна  ответила на вопросы присутствующих. Родители, по её просьбе, поделились своими впечатлениями о  тех совместных мероприятиях, которые прошли в рамках соглашения.Они отметили, что и сами с глубоким интересом приходят в детский сад на утренники и праздники, узнают много нового. Родители рассказали о том, с каким интересом их дети участвовали в мероприятиях. Присутствующие отметили позитивные сдвиги в морально-нравственном воспитании своих ребят и выразили надежду на дальнейшее сотрудничество.

    

 

Страницу просмотрели (8) посетителей

Можно ли воспитать трезвость?

В рамках проведения Международных Рождественских образовательных чтений 13 ноября во Дворце культуры города Павлово состоялся семинар организованный отделом по церковной благотворительности и социальному служению и отделом религиозного образования и катехизации Выксунской епархии. В семинаре приняли участие и делегаты от Успенского благочиния.

На семинаре рассмотрели такие вопросы как:

— трезвенное просвещение: основные понятия;

— пути и средства преодоления негативных зависимостей в подростковой и молодёжной среде;

— воспитание культуры трезвости;

— приходская община как детско-взрослая событийная общность.

Он собрал около 150 представителей православных, социальных, образовательных, информационных, культурных и иных организаций, расположенных на территории Выксунской епархии.

Вели семинар протоиерей Игорь Бачинин, зав. кафедрой теологии Уральского государственного горного университета, и Ольга Чекедова, методист АНО «Просветительский центр» (г. Екатеринбург). Обсуждались вопросы нравственного воспитания подрастающего поколения, особенно острой является проблема детского пьянства.

Игорь Бачинин говорил о том, как организовать при каждом храме приходскую общину, приобщить к церковной жизни трезвые поколения, как развивать приходское попечение о детях. Он подчеркнул, что возрождение педагогики православия, утверждение её ценностей в образовании и воспитании подрастающего поколения необходимо нашему обществу.

Единение светских и церковных педагогов по вопросам духовно-нравственного воспитания в том числе и трезвости, ярко выявившееся на семинаре показывает, насколько важно продолжение такой работы.

Светлана Сухарькова. Фото автора

Оригинал статьи

Страницу просмотрели (0) посетителей

Урок на открытом воздухе.

14 октября, в Праздник Покрова Пресвятой Богородицы ученики  младшей группы нашей Воскресной школы провели необычное занятие на открытом воздухе. Ребята вместе с воспитателями после крестного хода остались во дворе Церкви. На газоне они собрали опавшие листья и устроили  настоящую осеннюю карусель. Солнечная погода, весёлые игры и радостное настроение запомнятся ребятам надолго.

Больше фото в ОК

Страницу просмотрели (4) посетителей

Поздравление с Покровом Пресвятой Богородицы

Дорогие братья и сестры!
Поздравляю вас с праздником Покрова Пресвятой Богородицы!
Когда на Покров выпадает снег, это добрая примета: значит, зима будет
снежной. Многие связывают с этим праздником множество примет, но для нас важен его духовный смысл: Покров Царицы Небесной, который
простирает Она над всеми нами.
История праздника восходит к Византийской империи. В 910 году, когда над городом Константинополем нависла серьезная опасность, когда его окружили
корабли неприятеля, и был он в осаде, обороняться уже не было никаких сил.
Людям оставалось надеяться только на помощь Божию, на помощь
Пресвятой Богородицы. И тогда они собрались во Влахернском храме, одном из главных в Константинополе; в нём хранилась риза Пресвятой Богородицы.
Люди усердно молились Пресвятой Богородице, чтобы Она спасла город от разорения, а народ – от жестокого истребления. И вот, в четвертом часу ночи, святому Андрею, Христа ради юродивому, кстати, славянину по происхождению, было видение, как Матерь Божия вошла в храм. Величавая, окруженная сонмом ангелов, взглянув на народ, распростерла Она над ним свой Покров в виде огненной молнии. После этого началась великая буря, которая разметала и потопила все корабли, находящиеся в заливе у Константинополя. Таким образом, осада была снята силами и заступничеством Пресвятой Богородицы, и люди благодарили Её. Некоторые историки считают, что буря разметала корабли именно наших предков. Событие удивило их, они спрашивали: «Кто же помогал жителям этого города? У нас уже все было готово, мы бы победили….Что за Бог у них?».
Впоследствии люди эти приняли Крещение.
Первый храм на Руси, посвященный Покрову Пресвятой Богородицы,
появился в XI веке. А самый известным считается храм Покрова на Нерли,
который построил Андрей Боголюбский неподалеку от града Владимира.
Праздник напоминает нам, что Русь – это дом Пресвятой Богородицы, что
Она своим Покровом защищает всех нас. А нам надо усердно Ей молиться,
не огорчать Её своими грехами, и стяжать в своем сердце веру, надежду и
любовь, чего желаю каждому от всей души.
ВАРНАВА, епископ Выксунский и Павловский
14 октября 2018 года

Страницу просмотрели (4) посетителей

Освящение памятного креста

В воскресенье 23 сентября после окончания Литургии  состоялось открытие и освящение памятного креста, установленного на территории нашего храма в память о погребенных около Церкви священнослужителях и их сродников. Чин освящения совершил настоятель Успенского храма благочинный успенского округа иерей Иоанн Спирин в сослужении клирика храма протоиерея Николая Клименко. На освящение приехали родственники Свавицких-Кедриных и Ключаревых.

Больше фото в группе храма вКонтакте: здесь и здесь

Страницу просмотрели (1) посетителей

Престольный праздник в нашем храме

28 августа, в день, когда Православная Церковь вспоминает Успение Пресвятой Богородицы, прихожане нашего Успенского храма  особой радостью идут в свою Церковь. Ведь у нас Престольный праздник! Разделить её с жителями посёлка пришли крестоходцы из кафедрального города. И пусть расстояние от Выксы до нашего храма не очень большое, 10 км, но молитвенники вышли  рано, и поспели на водосвятный молебен, которым началась торжественная служба в Шиморском. Уже далеко не первый год, в  день Успения Пресвятой Богородицы крестоходцы проходят этот путь освящая  его молитвой. В этом году вместе с ними весь путь прошли и ребята из Православных Витязей.

Отрадно было видеть заполненный храм, молящихся в нем и большое, для нашего посёлка, количество (около 80 человек), причащающихся в этот день верующих. В конце Литургии все находящиеся прошли крестным ходом вокруг храма, молитвенно призывая помощь Пресвятой Богородицы.

Еще фотографии в альбоме на нашей странице в Контакте

Страницу просмотрели (7) посетителей

Преображение для детей

20 августа в МБДОУ №4 г. Выкса для детей подготовительной группы состоялось мероприятие, посвященный празднику Преображения Господня. Ребята рассказывали стихи и пели песни, посвященные этому дню. Воспитанница Воскресной школы им. священномученика прот. Иоанна Тихомирова при храме в честь Успения Божией Матери р.п. Шиморское Клименко Елизавета в роли Ангела Преображения  рассказала ребятам и их родителям о евангельском событии Преображения Господня. Приглашенный на утренник священник Успенского храма протоиерей Николай Клименко поздравил всех присутствующих с продолжающимся праздником. Во время беседы с ребятами он помог им понять основной смысл Преображения Господня. Вместе, они выяснили, что смогут преобразить себя, став добрее и более послушными. Батюшка также окропил святой водой яблоки и присутствующих. Ребята подарили гостям поделки, сделанные своими руками.

После окончания утренника ребята старшей и подготовительной групп дошкольного учреждения совершили автобусную экскурсию в Успенский храм р.п. Шиморское. Экскурсию по церкви провёл клирик храма протоиерей Николай Клименко. Он рассказал ребятам об устройстве храма, значении иконописи, об основных правилах поведения в церкви, о необходимости участия в Таинствах. В конце экскурсии служители храма угостили ребят освященными яблоками и традиционным пакетиком фруктового сока. Общая фотография стала заключением праздичного дня для воспитанников детского сада.

Страницу просмотрели (4) посетителей

День памяти Святого равноапостольного великого князя Владимира

Князь Владимир был сыном Святослава от древлянской княжны Малуши. Родился он в 963 году. Воспитывал Владимира брат его матери язычник Добрыня.

В 972 году князь Владимир стал править Новгородом. В 980 г. в разгар войны между братьями Владимир пошел на Киев, в котором княжил его старший брат Ярополк. Победив брата, Владимир стал править в Киеве. Он завоевал Галицию, смирил вятичей, воевал с печенегами, распространил пределы своей державы от Балтийского моря на севере до реки Буг на юге. У него было пять жен и многочисленные наложницы. На Киевских горах он установил идолов, которым стали приносить человеческие жертвы. Тогда погибли за Христа варяги Феодор и Иоанн. Обстоятельства их смерти произвели на Владимира сильное впечатление, и он начал сомневаться в истинности языческой веры.

По приглашению князя в Киев приходили проповедники из разных стран: послы от болгар-мусульман, живших за Волгой, немцы-латиняне, иудеи и греки. Князь расспрашивал об их вере, и каждый предлагал ему свою веру. Но самое сильное впечатление произвел на него православный греческий проповедник, который в заключение своей беседы показал ему картину Страшного суда. По совету бояр, Владимир отправил десять мудрых мужей, чтобы испытать на месте, чья вера лучше. Когда эти русские послы прибыли в Константинополь, то великолепие Софийского храма, стройное пение придворных певчих и торжественность патриаршей службы тронули их до глубины души: «Мы не знали, — говорили они потом Владимиру, — на земле мы стояли или на небе». А бояре тут же ему заметили: «Если бы вера греческая не была лучше других вер, не приняла бы ее бабка твоя Ольга — мудрейшая из людей».

Владимир решил креститься, но не хотел подчинять Русь грекам. Поэтому вскоре после возвращения послов Владимир пошел войной на греков и взял Херсонес. Отсюда он отправил послов в Константинополь к императорам Василию и Константину с требованием руки сестры их, царевны Анны. Те отвечали ему, что царевна может быть женой только христианина. Тогда Владимир объявил, что желает принять христианскую веру. Но прежде, чем невеста прибыла в Херсонес, Владимир был поражен слепотой.

В таком состоянии, подобно апостолу Павлу, он познал свою духовную немощь и приготовился к великому таинству возрождения. Царевна, прибывшая в Херсонес, посоветовала ему поспешить с крещением. Владимир крестился (988 г.) и был наименован Василием. При выходе из купели, он прозрел душевными и телесными очами и в избытке радости воскликнул: «Теперь я познал истинного Бога!»

Возвратившись в Киев в сопровожден корсунских и греческих священников, Владимир прежде всего предложил креститься своим двенадцати сыновьям, и они крестились в одном источнике, известном в Киеве под именем Крещатика. Вслед за ними крестились многие бояре. Между тем, Владимир приступил к истреблению идолов, и главный из них идол Перун был привязан к конскому хвосту, с поруганием совлечен с горы и брошен в Днепр. За низвержением идолов последовало оглашение народа евангельской проповедью. Христианские священники собирали народ и наставляли его в святой вере. Наконец, святой Владимир объявил в Киеве, чтобы все жители, богатые и убогие, явились в определенный день на реку для принятия крешения. Киевляне спешили исполнить волю князя, рассуждая так: «Если бы новая вера не была лучше, то князь и бояре ее бы не приняли».

В назначенный день жители Киева собрались на берег Днепра. Сюда явился сам Владимир с христианскими священниками. Все киевляне вошли в реку, кто по шею, кто по грудь; взрослые держали на руках младенцев; священники на берегу читали молитвы, а святой Владимир, объятый восторгом, молился Богу и поручал Ему себя и свой народ.

После Киева и его окрестностей святая вера была принята в Новгороде. Первый киевский митрополит Михаил в 990 г. прибыл сюда с шестью епископами в сопровождении Добрыни, дяди святого Владимира. Сначала ниспровергли идола Перуна, как и в Киеве влачили по земле и ввергли в реку Волхов; после этого оглашали и крестили народ. Из Новгорода митрополит Михаил в сопровождении четырех епископов и Добрыни прибыл в Ростов и здесь крестил многих, рукоположил пресвитеров и воздвиг храм. Впрочем, язычество долго держалось в Ростове, так что первые два епископа Ростовские, святые Феодор и Иларион, после многих усилий в борьбе с язычеством вынуждены были оставить свою кафедру. Для искоренения язычества и утверждения святой веры много здесь потрудились святые епископы Леонтий и Исаия и преподобный Амвросий, архимандрит основанной им Ростовской обители.

В 992 году святая вера была принята в Суздальском крае. Сюда прибыл святой князь Владимир с двумя епископами. Суздальцы охотно крестились.

Дети святого Владимира, которым он раздал уделы, заботились о распространении и утверждении христианства в подвластных ему областях. Так в Х веке, кроме Киева, Новгорода, Ростова и Суздаля, святая вера была принята в городах Муроме, Полоцке, Владимире Волынском, Смоленске, Пскове, Луцке, Тмутаракани и в земле древлянской. Впоследствии в пределах страны вятичей (в дальнейшем Курская, Орловская, Тульская и Калужская губернии) много потрудился для евангельской проповеди преподобный Кукша, инок Печерской обители, который принял от язычников мученическую смерть.

Вообще христианская вера в первое время распространялась преимущественно около Киева и по великому водному пути от Киева до Новгорода. От Новгорода она распространилась по волжскому пути. Под влиянием Православной веры славянские племена стали объединяться в единое государство.

Успешному распространению веры Христовой среди русского народа содействовало в особенности то, что она распространялась большей частью мирными средствами — проповедью, убеждением (а не огнем и мечом, как это нередко делалось римо-католиками) и, притом, благодаря трудам святых Кирилла и Мефодия, на родном славянском языке.

От русских православная вера Христова проникла в среду инородцев, живших по соседству и на окраинах Руси. Так, в X — XIII веках начали принимать крещение некоторые из финских племен (ижора и корела), чудь, черемисы и вотяки, инородцы вологодского края и др. В начале XIII века воздвигнут был на берегах Волги и Оки Нижний Новгород как крепкий оплот Православия среди инородцев Поволжья и средней полосы России.

На западе России распространение православной веры встретилось с другим сильным влиянием, которое шло от Римо-католической церкви. В Финляндии проповедовали латинские миссионеры из Швеции. На юг от Финского залива сначала утвердилось Православие, но впоследствии сюда проникли латинские миссионеры из Дании. В конце ХII века в Ливонии основался латинский орден меченосцев, который противо-действовал и русскому влиянию, и успехам Православия. В Литве Православная вера стала распространяться еще в XII веке из соседних русских поселений. В XIII веке, когда литовские князья овладели русскими городами Новогрудком, Слонимом, Брестом), некоторые из них приняли крещение.

Успехам святой веры в особенности способствовала в XIV веке мученическая кончина за нее трех придворных вельмож литовского князя Ольгерда (сына Гедимина, основателя литовского княжества), а именно святых Антония, Иоанна и Евстафия. Но в конце того же века Литва и подчиненная ей православная западная Русь соединились с католической Польшей. После этого большие усилия Римских пап направляются к тому, чтобы, во-первых, отделить юго-западные епархии от единой Российской церкви, а во-вторых, ввести здесь так называемую литовскую унию.

Оригинал статьи

Страницу просмотрели (3) посетителей